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唐初缺人口、缺粮食、最缺的是人才，为了能够让这个国家政府机构能运行下去，就要任用很多官员。
官员最起码要识字，要读过书。唐初以及唐初之前的朝代，能读书的人，基本都是大家族，士族。
那些着名的作品，《尚书》、《礼记》这类的书，内容跟普通百姓没有一毛关系，从这里就看出书服务于谁。
先秦之前，只有宫廷的人才读书识字。
《道德经》里有这么几句话：
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
被后代很多君王认可。
这几句话往好的方面说就是要百姓淳朴，这样好治理管理。往不好的方向说就是要愚民，不给他们读书认字，那样才好忽悠。
从开始，这群人就没打算让普通百姓认字，自己有伞，就要别人淋雨，才显得自己与众不同超凡脱俗，一直处在别人敬仰的地位。
这种模式一直维持到科举制度盛行才结束。
而从东汉盛行起来的世家，把这个模式加深，加强，加大，甚至加上一种崇拜，哪怕有些士族没有族人做官，也把自己家族形象立起来，门第高贵！
普通人就算不穷，他们也没有机会去读书，因为根本没有教育机构。
私塾，就是私人开设的学堂，学生给一些费用可以去读，这种学堂虽然在孔子时期就有了，但是经过几百上千年，也没有盛行起来。
这样说孔子虽然收点束修，但是思想还是很超前。
私塾到李世民力推科举制度，才开始盛行起来，普通人终于有机会读书认字。
如果是穷人，那就根本没有考虑读书，穷得都吃不上饭了，哪里还能去读书？
穷得所有时间与体力都用在养家糊口的土地上，书又是什么东西。
就算是在太平年代，日子过好一点，私塾多一丢丢，读书人多了点，但是出了一个隋炀帝啊。
但是经过隋炀帝一波骚操作，把隋文帝留给他的家业败个七七八八，普通识字的人也没了七七八八。
到唐初，要依靠士族大家提供人才，他们人多地多钱多就算了，还几乎垄断了当官这条路。
科举制度前，选官制度是九品中正制，就是在州郡里选一个大中正，这个大中正必须为在朝廷任职官员，并且要德高望重。
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